政治纪念品
自从2000年以来，对毛泽东的狂热在中国更有未曾预料到的疯狂开展。 毛章，招贴和充满毛像的图板，毛朔像甚至於有毛像的闹钟和红卫兵挥动毛语录充满了成都市场。 一位在四川的毛泽东狂热者说他收集了一万八千样毛品—几乎是一个毛记念品的博物馆。 有人甚至说毛已成为神圣着，他可以带来好运及保护信徒。 例如，处於绝境的农民们，他们在去年的水灾以后买了大量毛像的避邪物来保护他们。 对中国人民来讲，毛时代是中国的稳定及政治思想的黄金时代。
以下摘录了自2001 年刊的（亚州周刊 五月二十五号，27 卷 21号）由Maria Cheng 写的一篇此有关收集毛品的情形。
甚至走资者现在也要收集毛纪念品。 可是得提防伪制品及狂热下追求而付的价格。 目前不仅是中国的农民保有一两个60年间文革时留下的毛品，狂热的观察者及亚州的收藏家多年就在收集这种共党的制品。 现在，西方也加入这个市场—把这些东西的价格提高到前所未见的水平。 “这种对毛品的兴趣仍然持续因为它是在历史上的一个最强的宣传时期的产物“ 一位沙士比拍卖行的负责人，Marsha Malinowski 如此说。 此人前时曾是占了一个拍卖的网站。 在150多件物品中，有很多拍卖的价格比沽价高出很多。 “人们愿意出价买毛品”她说，并提到拍卖中百分之九十的买家是美国人。 “在西方人眼中毛仍是一位受欢迎的人物。 
这种受欢迎的程度并使沙士比的Marsha Malinowski 女士更认为收集毛物品是一项很好的投资“要看你买那一类，有些极可能升值，“ 她说。 她并指出一个有“洋基（美国佬）回家“的标语的毛像招贴卖价超过两千美元，在1971年印制时的本钱堇相当于几分钱。 一个有两个农民抱着一个燃烧的火箭的塑像用来推动毛的太空计划卖出价达 $3,680美元。 “你所买的一定要是毛统治时代制作的，“ Marsha Malinowski 说，仿冒品缺少历史的真实性，而且显得俗气。“ 中国有些商业头脑的人觉得可能有钱赚就制了些特别能吸引人的毛章，标语和其他物品来卖给不怀疑的外国人。
可是你如何能对这些制品辨别真伪呢? 你能认出真正的收藏家来是因为他是找便宜和粗制的东西。 “真的毛品不是品质上好的东西“ 一位加州大学的研究中国的学者Tom Gold 如此说。 “当时在毛时期中国很穷，人们用最便宜的如废金属一类来制造这些物品。 而且那些中国的领袖们只注意制作越多这类物品越好（以制造个人形像）而无遐顾及怎样制造。“ 他说收藏者应收集毛的胸塑像，标语，别针和其它宣传品。 这是因为他们喜欢这样的东西，而不是主要为了这些东西可能会升值而购买。
有些人所收集的已升值很多。 “我收集毛品纯脆为了投资。“ 一位香港的投资者 Marc Faber 如此说。 他自1970年代开始收集毛品。 “我并不崇拜他。“ 当他开始收集时，他花极少的钱去买毛章，现在这些毛章在北京的胡同里已 可卖到了每件相当于13 美元。 在过去三年内他没有再加添他的收藏包括34万毛章3000标语及很多和毛有关的瓷制品。 “这些现在太贵了，“ 他说。
有些人担心价钱‘会下跌。 可是如果人们风闻外国人花大钱买这些记念品，马上就有大批的布满灰尘的毛物品充斥市场。 可是在目前，连一些赶时新的中国人也来凑热闹，所以价钱也会再上升。 这些有眼光的收藏者可能会去收集少见的已下台的领袖们的塑像，例如可能当时继承毛如林彪的那种人。 可是不论是现在或过去的人物没有人可以超越毛，“别的中国领袖无法和毛比。“ Mr. Gold 说，“就是只有毛一个人。” 在目前有关他的保存良好的物品也是远超过其他人的记念品。“
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